丢弃爱之牢笼

丢弃爱之牢笼

五台中学  361班   孟玲

父母总是爱孩子的，适度的爱，可以让孩子健康的成长，过度的爱，会让孩子在不知不觉中与独立自主渐行渐远。

如今，很多家长因为太爱孩子，什么事都替孩子安排，秉持“不能让孩子输在起跑线上”的观念，报各种辅导班。于是本该是无忧无虑追逐在大自然中的年纪，却承载了太多不属于童年的记忆。钢琴、绘画、英语……孩子如陀螺般不停地旋转在各种辅导班之间。有谁看到孩子“文艺范”背后的无奈和不情愿？家长的爱与期待抹去了孩子们爱笑、爱闹的天性，给孩子们的童年留下了不可弥补的空洞。孩子们不敢反抗，抑或是不懂反抗，因此孩子就像提线木偶，任由父母摆布。

被父母规划好人生之路的孩子其实是极其脆弱的，若没有父母在旁指导，他们会焦躁不安，会不知所措。父母的包办代替使他们完全失去独立意识，从来不敢展开自己的羽翼，试着在天空翱翔。何况家长给予他们的天地仅是一条封闭的甬道。虽不至于窒息，但也压抑无奈，就像被关在笼子里的幼鹰，永远学不会飞翔。

加拿大多伦多大学是世界著名的大学，它的校训是：像大树一样茁壮成长。智慧的加拿大人知道，人的成长就像大树一样，要生于田野，长于庭院。若将它移到温室之内、花房之中，绝对长不成参天大树。猪圈岂生千里马，花盆难长万年松。雄鹰翱翔于天，方有俯视千里之锐眼；狡狐跳掷于野，乃成精灵古怪之奇兽。家猪的“进化”只是快速长膘；宠物狗的“特长”唯有摇尾乞怜。

中国家长眼里的孩子永远是婴儿，需要呆在襁褓里接受关爱与呵护，殊不知，孩子需要自己的发展空间，需要成长。而作为家长，就应该给他们更广阔的天地，让他们茁壮成长，任他们自由飞翔。

看看东邻吧，在教育子女问题上值得借鉴。

1992年8月，中日两国联合举办了草原夏令营探险活动。77个日本孩子从东京到了北京，第二天游览天安门广场。中午日本领队给每人发20元，说：“现在自由活动，3至5人一组，买一顿晚餐，下午四点半集合。”中方工作人员担心起来，提醒到：日本孩子人生地不熟，语言不通，万一回不来怎么办？不料，日方领队轻松的回答“回不来也是锻炼，探险从这里开始。”

试想，带孩子外出时，任其自由，哪一个中国父母允许教师这样做？可是，这才是理智的爱，是让孩子更接近蓝天的大爱。

许多家长认为爱孩子就是不让他受伤害，就是扫平孩子前进路上的一切障碍，殊不知，这样无微不至的爱让孩子失去了磨练自己的机会。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，一个人若想成功，就必须在前行路上独自越过层层障碍，不断跌倒，不断站立，最终才能拖着伤痕累累却被磨练的异常坚韧的身体站立在成功的领奖台上。

世人敬仰诸葛亮，也恨那“扶不起的阿斗”。但事实上，当魏国五路大军猛攻蜀国，而偏偏无敌的诸葛丞相又托病不出时，刘禅惊而不乱，请示太后，安抚百官，井井有条；再独闯相府，问相父“安乐否？”此等见识，实已不逊常人。那么到底是什么把他推向国破家亡的深渊？是那烙在他心底的父命——唯相父之言是听。而相父偏偏是个面面俱到的忠臣，把大小事物都安排的极为妥当，留给阿斗的也只有与宦官斗鸡作乐的事了！日复一日，他逐渐失去了干政甚至生存的能力，终于成为糊涂一世的安乐王！呜呼，武侯夙愿难偿，空余秋风长恨！这不正是诸葛亮那较之父母更无微不至的关爱造成的吗？

因为爱，我们为胡杨树苗施以充足的水分，它们却在风沙中夭折；因为爱，我们替破茧的蝴蝶剪开束缚，蝴蝶却再也无法飞起。爱在一定程度上会向相反的方向发展，变成生命成长的障碍，辩证法就是这样无情。

无独有偶，明朝开国皇帝朱元璋，建国后，把屠刀大肆挥向功臣元勋。一次在与太子的对话中，他道出实情。他捡了根荆条让太子去抓，太子畏惧刺痛不敢伸手。“我把刺都拔了，你不就好拿了。”但朱元璋不知道，在他拔去刺的同时也拔去了儿子敢于挑战的勇气。后来，他那些懦弱的继承人终于将舒坦的龙椅拱手给了别人。

时至今日，为何“富不过三代”仍是绕不去的铁律？归根结底是父母这棵大树给孩子提供庇荫的同时，遮住了孩子的阳光，剥夺了他经历风雨，见世面的机会。

当然，所有的父母都爱自己的孩子，没有人看到孩子被挫折和磨难折磨的遍体鳞伤后还无动于衷，可家长们在拉孩子一把时应让其该明白“授之以鱼，不如授之以渔”。不应该把障碍全部扫清，否则会让孩子产生依赖心理。家长应该做的是拉着他的手，鼓励和引导他们自己努力地去翻越障碍，激发他们克服困难的勇气。相信独自踏平坎坷，走上坦途的他们日后定可独当一面。

家长们应该明白，给所爱者留下磨砺的机会是必须的。苦难是一把双刃剑，它是**柔弱小草的巨石，又是催生参天大树的沃土。为了让孩子成为参天大树，拥有铜枝铁杆，家长不应当一味包办代替。

孩子是翱翔于蓝天的鹰，咆哮于山林的虎，而非鸣啾于笼中的鸟。作为家长，应当做的仅是看着他们在磨砺中成长，在苦难中蜕变。

慎重的施舍你的爱吧，别让它泛滥成灾，成为成长之“碍”